يخلق من الشبه أربعين و حكم استخدام المثل
ويخلق أربعين التشابه. ويعتبر من أشهر الأمثال المتداولة على ألسنة كثير من الناس. كما أنه يوضح الثقافة التي تعكس إلى حد كبير مشاعر الناس من مختلف الانتماءات والمجموعات. والمعتقدات في شكل صورة حية وذات دلالة إنسانية كاملة. ومن الجدير بالذكر أن السمة الرئيسية للأمثال هي أنها تنتشر بسرعة وتنتقل على نطاق واسع بين الأجيال المختلفة، وذلك لأهمية معانيها وجمالها. وسنبين لك في هذا المقال ما يدل عليه مثل يضرب أربعين شبها.
المثال يخلق أربعين تشابهًا
- يعتبر المثل “الأربعون يولد من الشبه” من الأمثال الشهيرة التي كثيرا ما يستخدمها الناس للتعبير عن دهشتهم. فعندما يرون شخصين أو أكثر يتشابهون بشكل ملفت للغاية، دون أن يرتبطوا ببعضهم البعض، لا يمكننا أن ننكر حقيقة أن كل شخص لديه أخ توأم يشبهه تمامًا.
- علاوة على ذلك فإن أساليبهم وميولهم الثقافية والجوانب الفكرية قد تختلف بالنسبة لكل منهم، وقد يكون التشابه بينهم في السلوك أو الأفكار، أو يكون التشابه أكثر في ملامح الوجه التي تشبه إلى حد كبير شخصيات معروفة مثل الحكام. من دول وفنانين ومطربين وغيرهم.
ويقدم بيان عينة أربعين تشبها في الشريعة
- وهذه الصيغة لفظ لا يظهر في ألفاظ الشرع، وإذا كان فيها خطأ فهو في تحديد التشابه بعدد معين، وهو الأربعون، وإلا جاز أن يتشابه الناس جميعا.
- ليس هناك شك في أن الكثير من الناس يمكن أن يتشابهوا في المظهر أو المظهر. ومن جهة أخرى قد تتشابه طبائعهم في كثير من الأمور، وتتوافق أرواحهم على قول النبي صلى الله عليه وسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: «الأرواح جنود مجندة، فمن تعارف منها اجتمع، وما تعارض منها». «وإن للتنكر أنواعًا» وهذا أمر مشهود ومعروف قديمًا وحديثًا، لكن لم يُحدد لذلك عدد محدد.
أصل كلمة أربعين
أصل كلمة (أربعون) ورد في الأمثال الفارسية، ومعناها يعني كثيرة، ومعناها لا يعني عدداً محدداً، إذ أن خالق الإنسان عز وجل له القدرة على خلق أكثر من أربعين . فالمراد بهذا اللفظ المبالغة، وقد استمد المعنى من ذلك كثير من الناس. وهناك أمثال أخرى كثيرة بنفس المعنى، منها: (يصل الجار إلى البيت الأربعين)، و (درجة الشبع في الطعام. 40 قطعة)، ولهذا العدد صفة معينة تستخدم بين الشعوب العربية.
من هم مثل النبي محمد صلى الله عليه وسلم
- الخليل إبراهيم: هو من أنبياء الله، وهو من أقوى الرسل. وكان يشبه النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى حد كبير.
- الحسن بن علي بن أبي طالب: هو حفيد النبي صلى الله عليه وسلم، وأمه هي السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت الرسول. وكان يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم من جانب الصدر إلى الرأس، كما رواه عقبة بن الحارث حيث قال: (خرجت مع أبا بكر الصديق، وكان رضي الله عنه من صلاة الظهر بعد ليال قليلة من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، ومر علي عليه السلام بالحسن بن علي يلعب مع بعض الصبيان، فإذا فطوقه في عنقه وهو يقول: لا مثل أبي من النبي مثل علي، قال: وضحك علي.
- مصعب بن عمير: كان من أقدم الصحابة. قُتل يوم أحد، حيث قتله ابن قمعة، وهو يظن أنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
- كبيس بن ربيعة بن مالك: يحكى أن أهل البصرة أرسلوا كتاباً إلى الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان يقولون فيه إن الناس كثيراً ما كانوا يتحدثون عن رجل يشبه النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى صاحبه في البصرة ليرسله إليه، فأرسل كبيساً، وعندما دخل معاوية قام إليه معاوية وقبله بين عينيه احتراماً له لأنه كان يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسلم عليه.
دكتور. تعليق مبروك عطية على مثل يخلق أربعين شبها
- دكتور. ويعلق مبروك عطية، عميد كلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر بمحافظة سوهاج، على وجهة نظر الشريعة الإسلامية في مبدأ تشبيه الخلق من خلال الصورة، قائلاً: “إن تحقيق التشبيه موجود أولاً بشكل عام، فالله خلقنا”. كل ذلك من آدم، مع اختلافنا في الطول والقصر واللون»، واستدل بهذه الآية: «ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات لقوم يفرقون بين ألسنتكم وألوانكم». إن في ذلك لآيات للعالمين».
- ولكن ثبت من نصوص الحديث الشريف، حيث روى رسول الله صلى الله عليه وسلم رحلته ليلة الإسراء والمعراج، وذكر الأنبياء وبعضهم هم . أهل النار، ولا شك أنهم من المشركين، الذين خص منهم رجلا بأنه أول من أدخل الأصنام إلى مكة. اسمه عمرو، قال: يشبه دحية الكلبي، لأنه كان معروفا بحسن الوجه وحسن الصحابة، فخاف (دحية) وقال: أيجرحني مثله يا رسول الله؟ ؟ فقال له النبي: لا، أنت مؤمن وهو كافر على ما قال.
- دكتور. كما علق مبروك على الأدلة بأنه تحدث عن وجود تشابه بين المسلمين وغيرهم من حيث الأشكال، ولكن يبقى بينهما اختلاف في مضمون العقيدة، ولعل هذا التشابه له معنى جميل لأن كل إنسان يرى أخاه كأنه هو، فيتعاطف معه ويعطف عليه ويرحمه ويقف إلى جانبه. لأن الخليقة كلها تأتي من نفس واحدة.
مراجعة علمية لقوله “يخلق من المثل” الأربعون
- دكتور. وقد ألقت هدى العاصي محاضرتها بأسلوب علمي حول شرح هذا المثل. تقوم بتدريس علم الوراثة بكلية الطب جامعة الإسكندرية. وقالت إن الجينات البشرية مشتركة بشكل عام لأنها تعود في النهاية إلى مصدرها الأصلي، وهو “آدم وحواء”.
- وبما أنه تم حاليًا بحث وتأكيد حوالي 30 ألف جين بشري، ومن المرجح أن يزيد هذا العدد مع الدراسات الجينية التي يتم اكتشافها باستمرار، فمن المحتمل جدًا أن يلعب المشاركون الجدد دورًا فعالًا في الوقاية من الأمراض. الحالات التي يظهر فيها تشابه كبير جداً بين شخص وآخر، حتى لو كان في بلد آخر.
- دكتور. كما أكدت هدى أن العديد من الاكتشافات لا تزال تكشف النقاط الخفية في تحليل الحمض النووي، وبالطبع لكل منها وظيفتها الخاصة. كما قدم الطبيب لنفسه مثالا بقوله: “كثير من زملائي وحتى أولادي مثلي بالنسبة للفنانة سوسن بدر”.
- ويرى الطبيب عند الشعوب العربية أن زواج الأقارب وجماع القبائل العربية على فترات عديدة قد يلعب دوراً مهماً في هذا التشابه. ويوضح أن وجود خريطة كبيرة لجذور العائلات في المنطقة يتيح اكتشاف العديد من المفاجآت المتعلقة بجذور العديد من العائلات العربية.
- إلا أن «العاصي» يختص بالأخوة والأخوات التوأم، الذين لديهم نفس التشابه، متشابهون تماماً وراثياً ومظهرياً، لأن العلم لا يستطيع التمييز بينهم بعد، لأنهم ببساطة خرجوا من «نفس البويضة والحيوان المنوي»، وهنا يتم التأكد من أنه في حالة ارتكابه لا تعتبر جريمة لا يمكن أبداً الاعتماد على تحليل الحمض النووي لمعرفة الفاعل الحقيقي.
ومن هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال وقدمنا شرحاً شاملاً ومفصلاً لما خلق على مثل الأربعين، وما الحكم الشرعي في القول بأنه خلق على مثل الأربعين، بالإضافة إلى ذلك لمعرفة أصل كلمة أربعين، كما ذكرنا بعض التعليقات العلمية ومراجعات بعض الأطباء ذوي الخبرة في شرح وتفصيل هذا المثل، وأتمنى أن ينال هذا المقال إعجابكم.
