حكم الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال

ما هو حكم الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال، حيث هناك كثير من الاشخاص يتسائلون حول ما هو حكم الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال، فمن مرض او لم يستطع الصيام ايام في رمضان يجب عليه قضاء هذه الايام من اجل نيل اجر صيام الشهر المبارك، وايضا من يريد الاستزاده من الاجر والثواب عليه صيام الست من شوال لما فيها من اجر وثواب، هذا الامر الذي يحاول البعض التعرف على حكم الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال هل يجوز ام لا يجوز، وهو ما سنتعرف عليه الان عبر مقالنا هذا، وذلك لكي يستطيع الجميع معرفة ما هو حكم الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال تابعونا .

حكم الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال

لا يجوز الجمع بين قضاء شهر رمضان وستة من شوال حسب قول اهل العلم وهو الراجح، وقد ظهرت فتوى جديدة يتحدث فيها عن  جواز الجمع بين قضاء رمضان وستة من شوال يقول الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر”رحمه الله” في كتابه “أحسن الكلام في الفتوى والأحكام” جواز الجمع بين نية القضاء ونية صيام الست من شوال فقال:
“يمكن لمن عليه القضاء من رمضان أن يصوم الأيام الستة من شوال بنيه القضاء، فتكفي عن القضاء ويحصل له ثواب الستة البيض في الوقت نفسه إذا قصد ذلك، فالأعمال بالنيات.
وإذا جعل القضاء وحده والستة وحدها كان أفضل، بل إن علماء الشافعية قالوا: إن ثواب الستة يحصل بصومها قضاء حتى لو لم ينوها وإن كان الثواب أقل مما لو نواها.
ويشبه هذا ما قيل في تحية المسجد وهي صلاة ركعتين لمن دخله، قالوا: إنها تحصل بصلاة الفريضة أو بصلاة أي نفل وإن لم تنو مع ذلك، لأن المقصود وجود صلاة قبل الجلوس وقد وجدت بما ذكر، ويسقط ذلك طلب التحية ويحصل ثوابها الخاص وإن لم ينوها على المعتمد كما قال صاحب البهجة. وفضلها بالفرض والنفل حصل، والمهم ألا ينفي نيتها، فيحصل المقصود إن نواها وإن لم ينوها.
وبناء على ما تقدم يجوز لمن يجد تعبا في قضاء ما فاته من رمضان وحرص على جعل هذا القضاء في شوال، ويريد أن يحصل على ثواب الأيام الستة أيضا أن ينوي القضاء وصيام الستة، أو القضاء فقط دون نية الستة، وهنا تندرج السنة مع الفرض، وهذا تيسير وتخفيف لا يجوز التقيد فيه بمذهب معين ولا الحكم ببطلان المذاهب الأخرى”.